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  • 因果启示录：智障的孩子

    无数人的脑神经，因此此世当承受智障的报应。□ 　　至于你们夫妻，在那世是他的帮凶，虽然你们不是主使者和决策者，但你们却协助他执行了一些非法的勾当，由于今世你们的因缘接上了，你们夫妻和他就必须共同来偿还...故事中，我们还看到以下一些现象： 　　(1) 因果报应：人在一生中所接触的人都是前生、前世或者数世之前的亲朋好友，无论我们怎样试图扩大或减少我们所接触的社会层面，该接触多少人还得接触多少人，该发生的...

    佚名

    因果

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19323617565.html

  • 人间净土

    所处的环境便不会因为自我困扰而变成苦趣的娑婆世界与五浊恶世。由于持戒，身口意三业渐渐清净，虽在人间，心里也不会害怕感受苦报，既然不怕，没有忧愁，不想逃避，此世岂非即是净土。　 　　能修禅定，内心自然平安。所谓平安，便是不受环境困扰而起烦恼，不因环境的动乱而内心也跟着波动不安，心定能如止水，能如明镜，能如万里无云的一片晴空，则身体虽住五浊恶世，也不会使我们感觉到烦扰不安，就能将此混浊的世界，看成...

    圣严法师

    |圣严|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08394018217.html

  • 关于世间法的开示－松吉泽仁仁波切

    此世可得快乐，下世可得解脱，大家应对自己负责任。 　　《松吉泽仁仁波切开示录》 ...

    松吉泽仁仁波切

    |世间法|世间|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/23265418756.html

  • 念佛人如何往生—超详细、殊胜的经历

    “善男子，以汝称佛名故，我来迎汝。”啊！佛来赞叹他善男子，迎接的时候了，多高兴啊！这个时候，他心中就想给佛顶礼了，“哎呀！太好啦！我此世是功不唐捐，决定往生了。” 　　这样低头的时候，阿弥陀佛宝手一...时候，一开始是有病苦了，这个时候，佛来安慰了，他看到阿弥陀佛来了，这是一喜； 　　这个喜还没有完的时候，余兴未尽，观音势至现前了，哎！波浪就更大、欢喜就更充足；此波未平，无量清净大海众现前了，噢！里...

    净宗法师

    |念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/06014426521.html

  • 陈国祥：圣严法师 禅慧辟净土

    佛教的发展而言，“人间净土”理念是为了建立“此世”的净土，而不以死后的极乐世界为主要的修持目的，正可纠正佛教沦于鬼神化、民间信仰化的现实际遇。 整体而言，圣严法师对佛教的改革与发展居功厥伟，对佛法的...以慈悲的感性照顾所有的人，以智慧的理性处理一切的事”来勉励信众。道理就在法师所谓“内心清净，便见处处是净土”的智慧中，否则既不持戒，又不净心，当然要烦恼无穷了。基于此，圣严念兹在兹的是导正人的价值观...

    佚名

    |观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19174336484.html

  • 何谓因明

    达到立言目的所必由途径之学术也。　　第二节 因明之宗旨　　名义既知，体相已悉，但尚未知功用安在，故继之以论其宗旨。夫不明立言之因，而妄冀立言之果，恣立言论，此世之所由多诐辞、淫说、诡辩、窾言以惑乱乎...唐玄奘三藏译出，其门弟多研习之；大乘基师尤深究此论之玄奥，援征决择诸家之说，着疏以发挥光大之，古近学因明者，莫不奉此论疏为圭臬，故今亦依之以传述焉。述此之先，有须说明“何谓因明”之必要，兹分两节言之：　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11505138068.html

  • 戒德卷筒

    不是在说下一世或离此世之外的他世，如果我们协助彼此造就福德，我们就会在自己内心成就善业，每天都在自己内心中造就和累积福德。然而福德到底在哪儿？没有人真得知道。你们跟三五好友嘻嘻哈哈地到各个寺院供养，路上...

    阿姜 查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362044882.html

  • 正命的涵意

    能量，此生藉由投射方式來到人間的最大目地。無論我們在此生此世，做了些什麼好事或壞事，是成功亦是失敗，是貧窮或是名利雙收，這些結果都與心力（靈力）的增長沒有任何的關聯，（有關聯只是其過程，並不是結果），...，和參與教團會務的熱誠時，這就代表此人的靈性己經萎縮，並自甘墮入生死苦海裏，浮浮沈沈，也為自己埋下了無量無邊的煩惱苦果。對於修持佛母本尊法的成員來說，就該時時警覺，懂得返觀自照進行修法的心靈功課，時時...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385045282.html

  • 修持之道——人间佛教经证

    供给，如是数尽于一劫，种种勤修于孝道，犹未能报暂时恩。」与世间上仅报答此世父母的孝道比起来，佛教因为能洞察三世因缘，所以主张孝顺应该从自己的亲人做起，渐而扩充至社会大众，乃至无量无边的众生，以使累劫父母...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432645908.html

  • 《长阿含经》导读

    、生死轮回等。另外，着重解释教义的经有：《大缘方便经》，广释十二因缘之深义；《世记经》详释“此世、他世”、“六道”、“三界”三种轮回系列。与此类经相似的还有《清净经》、《自欢喜经》等；　　(2)叙述...梵天至上论，见于《小缘经》、《阿摩昼经》和《究罗擅头经》等；其次是对顺世论的批驳，例如《弊宿经》专斥其“无他世”、无业报轮回等观点；再次是对耆那教等苦行灭业论的批驳，以示苦行非正道，主要见于《阿夷经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542347172.html
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